這一天的行程，都在199道路上。
高士神社、石板屋遺址、旭海草原、高士佛步道
拜訪時間：２０２３．０４．２３
高士野牡丹神社公園
在原住民部落中，卻有日本神社存在，這是頗違和的事，以往總認為兩者應是互相衝突的，平地不少日治時期的神社在國民政府統治後也幾乎都被破壞了，更遑論在原住民部落，且是引發牡丹事件的高士佛社中...
而高士佛神社就是個特別的存在，不只祭祀牡丹事件為部落犧牲的族人，也有著二戰時期被日本徵兵的排灣族臺籍日本兵，是臺灣戰後唯一一座供俸祖靈的神社。
現在高士神社位於高士永久屋旁，可咕狗導航"高士野牡丹神社公園"，往小山丘鋪設成階梯，像參道般。
山頂有觀景台，規劃成小公園的型式。
神社&鳥居
高士神社建於１９３９年，為配合皇民化運動而建立，１９４５年日本投降後一度被毀壞，原本荒廢只剩石垣基座。現在看到的是２０１５年重建，且由日本贈送木造神社。至於為何會重建神社？部落中耆老表示，二戰時的台籍日本兵族人出征前在神社前與家人互相道別並約定「如果我回不來了，以後就來神社相見」，因此村民希望重建神社實現親人的遺願。
所以這個神社，全部以扁柏打造，部落也將整修周邊成紀念公園。此外，成立高士佛神社管理委員會，由佐藤健一任高士神社宮司，祭儀將採用傳統排灣族部落的儀式。２０１６年豎立明神鳥居。
在高士佛小舖(早上還沒開門，只能夠過櫥窗看)有販售高士神社紀念品，有正式的御朱印和御守喔!看來似乎是神官先把御朱印畫好存放在此。
Cacevakan石板屋遺址
參觀完高士神社，從199縣道轉屏172線，路旁就能看到一處停車場，旁邊有清楚的階梯步道可往上走，就是Cacevakan石板屋遺址。
入口處有步道導覽圖，可以走一圈Ｏ行，慢慢走大概５０～６０分鐘
依據網路上的介紹：遺址內的石板屋，計有頭目家屋１座，其面積約為100平方公尺，屋前有石板鋪設之平台；一般家屋約有22座，每座佔地面積約50平方公尺。
往內走有比較清楚的堆疊石板，雖然家屋大多已損壞，疊起來的石板牆還蠻清楚可辨識。
中間這個佔地面積比較大的，應該就是頭目家屋，前面有一處平台沒錯。石板屋大致上是將石板堆疊成為家屋的背牆和側牆，正面則矗立大片的石板。
Cacevakan的意思是"切割石板之處"，此為排灣族「Paliljaliljau」群之舊部落，聚落位於竹社溪畔山腰的平緩坡地上，據聞此處為四林村傳統領域的範圍。此地的石板屬於砂頁岩層，質地堅硬不容易切割，古早的排灣族人在切割石板前，必須先請部落裡的巫師進行祭拜，向山神祈求切割石板順利，因此將切割石板處命名為「Cacevakan」(參考資料:典藏台灣:排灣族--Cacevakan石版屋遺址)。
小石門
參觀石板屋遺址後，從另一側的路繞回程，這條路比較原始一些，沒有鋪成階梯步道，經過兩塊石頭分矗立在路旁的窄路，這一處應該是地圖上的"小石門"
旭海草原
朝台東方向行駛，來到旭海草原。
這次來旭海是為了要摸前一陣子找出來的基點，走牡丹鼻山步道（畢竟牡丹鼻山有三角點），左轉繞一圈草原步道回到停車場
旭海大草原～
從氣象站旁雜木林進入，尋找在樹林裡的牡丹鼻西南峰。
旭海草原步道旁的牡丹鼻山，三等三角點。
旭海的名稱由來是取自"旭日東昇於海"，旁邊就是蔚藍的太平洋，在旭海草原上可以欣賞牡丹灣的海岸，牡丹灣也是旭海部落的舊稱（日治時期旭海村稱為牡丹灣，macaran
和很久以前來的時候相比，草原上現在多了一些裝置藝術。
高士佛步道
來到屏１９９縣道的２２.５Ｋ處，馬路旁有個小小的停車空地，對面很清楚的石階上去就是高士佛步道往高士佛山，不過路邊是完全沒路牌和指示牌，巷內的才知道這是要去高士佛山。
步道簡圖資訊：在入口的地圖上，可看到位於馬路上有兩個入口，我們走的這個是比較清楚的入口，有官方修築整理好步道（另一個登山口則是位於約２２Ｋ處）。單程２.５４公里，單程行走時間約２.３小時。注意！其實這個時間標點符號會讓人誤會，其實是來回全程２～３小時。
貪吃 (8)